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EL SUR ALZA LA VOZ

 

En vísperas de cumplirse dos años del terremoto, los damnificados exigen que promesas de García se cumplan. Ayer hubo bloqueo momentáneo de Panamericana Sur. Hoy habrá cabildo abierto y cacerolazo.


Los pobladores de la zona afectada por el terremoto de agosto de 2007 protestaron ayer por la desatención gubernamental con marchas y bloqueos de la carretera Panamericana Sur, en diversos puntos, entre Cañete y Chincha, dando así inicio a demostraciones de descontento con motivo del segundo aniversario de la tragedia.


Los cierres de la estratégica vía que comunica a Lima con todo el sur de la costa se prolongaron por más de dos horas.


En Chincha, pobladores de los asentamientos humanos y centros poblados de la provincia bloquearon por cerca de dos horas la Panamericana Sur como preludio a las protestas de hoy y mañana, por el lento avance de la reconstrucción de las ciudades del sur chico afectadas por el sismo del 15 de agosto del 2007.


Los pobladores bloquearon la carretera a la altura de la entrada del distrito de El Carmen y señalaron que el presidente García ha incumplido la promesa de una reconstrucción rápida de las viviendas destruidas o severamente dañadas por el sismo.


Hay desolación en el sur a dos años del terremoto. Hay tristeza en los rostros de los pobladores que perdieron a sus seres queridos, sus viviendas, sus hospitales, sus colegios; pero, sobre todo, hay indignación porque piensan que el gobierno se ha burlado de ellos con promesas que no se cumplen.


Los manifestantes dijeron que una audiencia pública evaluará hoy en Ica el trabajo del gobierno en la reconstrucción y definirá las últimas medidas de protesta para mañana, cuando se cumplirán dos años del terremoto. Dijeron que la audiencia pública de hoy será cerrada con un cacerolazo, medida que se replicará en Pisco y en Chincha.


Los pobladores informaron a LA PRIMERA que la población del sur está muy descontenta con el avance lento de la reconstrucción y exigieron al presidente García ordenar inmediatamente explicar los gastos de Forsur.


Además exigieron que el gobierno explique claramente en qué se han gastado o van a gastar las donaciones nacionales e internacionales destinadas a los damnificados. Criticaron al gobierno por realizar supuestas acciones cívicas con regalos asistencialistas a los pobladores, con el fin de acallar las protestas y dijeron que lo que debe hacer el gobierno es trabajar por la reconstrucción, pero de manera seria.


Colegios esperan


Hugo Munárriz, ex dirigente del Sindicato Unitario de Trabajadores en la Educación del Perú (Sutep–Ica) informó a LA PRIMERA que en Chincha y sus once distritos existen aproximadamente cerca de 250 colegios, de los cuales hasta la fecha sólo tres centros educativos han sido reconstruidos en su totalidad.


“Los únicos que han sido reconstruidos son el colegio John F. Kennedy, José Pardo y Barreda y Santa Ana (los dos primeros reconstruidos con aporte de entidades no gubernamentales y el último reconstruido pero no en su totalidad con aportes del Estado)”, dijo.


Señaló que los maestros, padres de familia y pobladores demandan al presidente García que cumpla con la reconstrucción inmediata de los centros educativos, pues “qué clase de educación se les puede brindar a los escolares con una pésima infraestructura”.


Asimismo, el docente pidió la entrega de los denominados bonos seis mil que servirían para que tanto los maestros como el resto de la población puedan reconstruir sus viviendas afectadas por el terremoto. “El señor García tanto publicitó y prometió esos bonos que ahora nosotros le pedimos que sean una realidad y no simples promesas”.


Lima también se pone de pie

En vísperas de cumplirse dos años del terremoto, los pisqueños residentes en Lima inician hoy una serie de actividades en memoria de los fallecidos y en demanda de la pronta reconstrucción del sur. A partir de las ocho de la noche se realizará una vigilia en el anfiteatro Chabuca Granda del Parque Kennedy, frente a la Iglesia Virgen Milagrosa en el distrito de Miraflores. El sábado 15 habrá una misa a las doce del día en la citada iglesia.


“Los pisqueños residentes en Lima estamos organizando las mencionadas actividades, con la finalidad de llamar a la reflexión para agilizar las atenciones y labores de las autoridades responsables; para que de una vez por todas dejen a un lado las discusiones y en forma organizada y transparente, inicien firmemente la reconstrucción de nuestra ciudad de Pisco”, señalaron los organizadores.

 

¡DESESPERACIÓN, CAOS Y ABANDONO!

UN ESTADO INSENSIBLE E INSERVIBLE EN EL PERÚ

 

A dos años de ser divulgado este pronunciamiento mantiene su actualidad

 

Nadia puede censurar o reprochar a los pobladores de Ica, Pisco y Chincha su actitud desesperada de sobrevivencia, si hay saqueos es una reacción legitima ya que desde el día miércoles 15 de Agosto a las 6:40 a.m. victimas de un terremoto de Grado 7,9 que duro 2 minutos interminables hoy continúan en total abandono, hambrientos, sedientos soportando las inclemencias del tiempo. Han pasado ya 5 días el balance estimado es de 520 muertos, 2500 heridos, 22,000 viviendas destruidas y mas de 90,000 damnificados.

 

Tamaña tragedia pudo haberse evitado, el Instituto Geofísico del Perú (IGP), lo advirtió luego del terremoto de Nazca en Octubre del 1996 y luego de la amarga experiencia del terremoto de Arequipa, Moquegua y Tacna en el 2001, Moyobamba en 2005 y Cañete en 2006, lastimosamente la derecha en el poder no le dio importancia aun sabiendo que el Perú se encuentra en una zona sísmica constante. Los peruanos debemos saber que la mejor manera de afrontar un desastre natural es la PREVISIÓN Y LA PREVENCIÓN, para ello el Estado debió implementar planes de contingencia básicos a nivel nacional como vías de COMUNICACIÓN Y TRASPORTE alternativos, dotar y actualizar al Sistema Nacional de Defensa Civil de equipos y materiales modernos y en constante evaluación de acuerdo a los estándares internacionales, pero durante todos estos últimos 30 años solo se preocupa en desproteger a la población privatizando los hospitales, los aeropuertos, poniendo a licitación las carreteras, comprando ambulancias y maquinaria obsoleta, etc estas cuestiones son dañinas y antipatrióticas los hechos lo demuestran.

 

La forma desorganizada, caótica y tardía de cómo se viene gestionando la ayuda frente al desastre, no es casual por cuanto la derecha pro-capitalista encuentra el mejor escenario para firmar millonarios contratos en la reconstrucción, por lo que a mayor destrucción mayor ganancia, el ejemplo de ello lo vimos todos los peruanos cuando el delincuente Alan García culpaba de que el colapso de las líneas telefónicas fijas y móviles se debía a que la población no quería antenas cerca de sus casas, cobarde justificación alegra a telefónica que colocando sus antenas vera crecer sus ingresos a costa de la salud de la población, dijo además que las carreteras estaban destruidas pero como todo traidor no dio la orden para que la Marina y la fuerza Aérea hicieran un puente de comunicación transportando la ayuda, muy por el contrario amenazo con decretar toque de queda por la noche, enviar a las Fuerzas Armadas para controlar y reprimir el desborde de peruanos heridos y hambrientos, el Apra y Alan García se burlan del Perú ante el dolor, lagrimas y perdidas de vidas humanas responde criminalizando la urgente necesidad popular.

 

Hace bien la población de Ica, Pisco y Chincha de vetar y expresar su rebeldía contra el delincuente Alan García y sus ministros por su ineptitud y falta de sensibilidad a la hora de ayudar a las victimas, ellos se están muriendo de hambre y sed, sus hogares han sido devastados y la tierra sigue temblando, ellos reclaman lo que por derecho y justicia les pertenece, para eso pagan sus impuestos, eso demuestra la dignidad de un pueblo que no esta mendigando nada simplemente exige que sus autoridades estén a la altura de los hechos, cosa que es imposible pedirles, las victimas saben que hay mas de 200 toneladas de materiales y comestibles de ayuda internacional y cerca de 40 millones de dólares donados que no se sabe quien ni como se gestionaran, sin temor a equivocarnos seguro serán robados por allegados al gobierno que ostentan cargos públicos, un puñado de inútiles que fueron incapaces de organizar la ayuda y salvar vidas humanas.    

 

Nosotros lo hemos dicho y nos alegra que los peruanos empiecen a comprender que este Estado es corrupto, caduco e inservible, los peruanos estamos cansados que en todas las catástrofes siempre mueran los pobres y excluidos, los olvidados, los que viven en los cerros capitalinos y en los andes  en precarias viviendas hechas de barro, caña y paja, vamos tomando conciencia de que quienes nos gobiernan, los ricos,  jamás estarán al servicio de  los pobres, esta tragedia a demostrado que el Perú es totalmente indefenso, peor aun sería si se desatara una guerra con nuestros vecinos, por ello compartimos con los que piensan que el problema no solo es estructural sino también de orden moral.

 

A nombre de todos los peruanos, en especial de las poblaciones afectadas por el terremoto, expresar nuestra gratitud por las muestras de solidaridad y apoyo a la comunidad Internacional especialmente a la República Bolivariana de Venezuela, Bolivia, Ecuador y España quienes dieron muestras de compromiso y amor que quedaran imborrables en nuestra memoria.

 

DESAFIANDO LOS EMBATES DE LA NATURALEZA CON VALOR,

FUERZA Y SOLIDARIDAD

¡ICA, PISCO Y CHINCHA EN EL CORAZON DE LOS PERUANOS RENACERA!

¡ANTE EL ABANDONO Y LA CORRUPCION DEL ESTADO…

LA REBELDIA POPULAR SE JUSTIFICA!

 

 

DIRECCION POLITICA NACIONAL

MDP: DIGNIDAD NACIONAL

 

 

 

OTRO FRACASO APRISTA:

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RECONSTRUCCIÓN DEL SUR CHICO

Por: Mario Huamán Rivera

 

Mañana se conmemoran dos años de la tragedia que asoló el sur chico, desgracia que desnudó las mentiras y fracasos del continuismo económico y político liderado por Alan García. El desastre de la reconstrucción también demostró la ineficiencia del empresariado peruano para concretar una visión de desarrollo que vaya más allá del lucro, siendo el Forsur la prueba que para los empresarios, con algunas excepciones, los problemas nacionales no son importantes.

Es paradójico como Ica, Pisco, Chincha, Cañete y Castrovirreyna hayan desaparecido como argumentos en los discursos neoliberales para justificar el crecimiento económico con pleno empleo, siendo reemplazado ahora por las quejas contra la inacción de los gobiernos regionales y locales, ocultándose así la incapacidad para gobernar de la clase dominante, integrada por el gobierno aprista, el sector empresarial y los poderes fácticos.


Mientras el Ejecutivo se niega a informar con transparencia sobre el uso de las donaciones nacionales e internacionales y de las partidas que del erario público se han destinado para la reconstrucción, la población de dichas ciudades ha tenido que asumir con su esfuerzo el reto de construir un nuevo presente para los suyos, convirtiéndose el régimen aprista en un obstáculo para lograrlo.


La CGTP constantemente ha denunciado cómo la corrupción y las falencias de las autoridades han agravado la situación de los damnificados, sumándose a las demandas de nuestros hermanos trabajadores de la zona, quienes han perdido familiares y compañeros en el terremoto del 2007 y hasta hoy no reciben la ayuda prometida.


Por eso nos parece irónico que el premier, Javier Velásquez Quesquén, trate de justificar la incapacidad, ineficiencia e insensibilidad de su gobierno acusando del retraso de la reconstrucción a los trabajadores y la población. Pero así es el APRA, brinda impunidad a los corruptos pero es incapaz de resolver las necesidades urgentes de la ciudadanía.


Expresamos nuestra solidaridad con los hermanos y hermanas del sur, a quienes acompañaremos en las protestas que efectuarán para demandar a Alan García que invierta el dinero de las donaciones y el presupuesto asignado en una verdadera reconstrucción y que deje de mentirle al país.


Esperamos que el APRA no acuse a la movilización de los damnificados como un complot internacional o chavista y otras fantasías para ocultar su rotundo fracaso en la reconstrucción del sur chico.

 




TERREMOTO  Y  ECONOMÍA  DE  "MERCADO"

Cesar Hildebrandt

 

La economía de mercado funciona como un reloj en el Perú: cuando la gente quiere viajar en mancha para ver a sus muertos, heridos, o sobrevivientes, o cuando quiere viajar para ver si sus casas se han rajado o desplomado, o para consolar a la tía o a sus padres por algún nuevo luto, entonces las empresas de transporte como Soyuz aumentan el precio de sus pasajes hasta duplicarlo. Eso se llama atender de inmediato las señales de la demanda. Eso es Adam Smith con su Tirifilo más, Milton Friedman con su Lastenio al costado, la mano invisible y el dedo medio en ristre.

 

Un día vino la Telefónica española y se compró la vieja y lerda compañía peruana del ramo. Prometió pagar dos mil millones de dólares pero pagó efectivamente mil cuatrocientos. Y ahora, cuando ya sacó varias veces su inversión, descubrimos que su red es de arañita, que los teléfonos fijos colapsan al primer terremoto y los móviles se callan a la primera sacudida.  Es que la Telefónica ha vendido muchos más aparatos que los que podría servir y ha hecho un cálculo mezquino sobre la utilización promedial de la red. Es eso –y no los leves daños sufridos en su infraestructura– lo que nos incomunicó y silenció durante horas la noche del miércoles.

Eso también se llama economía de mercado pero a lo bestia: sin reglas, con ministra delivery, con Osiptel de mano enyesada y con un Congreso que suena siempre ocupado.

 

(Que casualidad que los terremotos nunca ocurran donde se encuentran los culpables de las desgracias de la gente humilde)

Y ni qué decir de Claro, mano. Como que nos dijeron que eran los que siempre podían y de tanto decirlo nos lo hicieron creer. A la hora señalada, sin embargo, los muchachos de Carlitos Slim fallaron como si fueran los arquitectos que salieron a la luz en el terremoto mexicano de 1985, cuando miles se enteraron de que sus edificios tenían más arena que cemento, más vacío que llenura y más pisos que lo que sus cimientos aguantaban. O sea, el PAN mesmamente, mano, con su Calderón y todo: economía de mercado en la versión de Pancho Villa, marketing para cholos que siguen viéndose encantados en los espejitos que les reparten.

 

Mientras los muertos crecían minuto a minuto la noche trágica del miércoles, en el Canal 3, de la Telefónica, tres mamertos de antología idiotizaban la pantalla. Y en el 6, de la Telefónica, seis entidades grises como la nube que nubla tu camino decían cualquier cosa sobre cualquier cosa en un programa que parece producido por nadie e imaginado por ninguno. Y en el canal 20, de la Telefónica, el aburrimiento de siempre cundía mientras en Cañete los muertos empezaban a ser puestos en una vereda porque no había para más.

 

O sea que nos incomunican y encima se burlan de nuestros muertos. Nos bloquean la voz y nos dan su ración habitual de imbecilidades en pantalla.  Claro, están en el Perú, el país que compra patrulleros chinos que China no usa, el paísito que permite que Duke Energy se apropie de la laguna de Parón y la desagüe para fines contaminantes, la republiquita que tiene que rogarle a Repsol para que nos dé parte de nuestro gas para empezar a hacer petroquímica y para que no se vaya a llevar todo a California (o a México, o a Chile, marque usted lo correcto), el paisito que hace subastas inversas de un solo postor y el que permite que pilotos forasteros y sin permiso de trabajo –procedentes del único país que nos odia– dominen su cielo manejando los aviones de la compañía que reemplazó a la empresa aérea nativa, vendida hace años, por 21 millones de dólares, a unos maleantes mexicanos que sólo pagaron catorce. Vendida por un presidente que años más tarde juraría morir peleando por el Japón, su verdadera patria. Esto último es una variante nuestra de la globalización.

 

LAS OPCIONES DE LA DESQUICIADA DERECHA

 

Los trabajadores Peruanos que luchan por sus derechos y contra su prolongada desatención por parte de este y otros gobiernos, están viviendo uno de los momentos más difíciles de su historia reciente. Primero, son tratados como delincuentes por la policía y la justicia. Mientras que la derecha asesina esta desesperada por asegurar el poder en el 2011 y seguir con este calvario que las clases populares vienen sufriendo.

 

Para lograr su macabro objetivo, una vez más, la desalmada derecha ha empezado a utilizar el cuco del “terrorismo” para asustar y distraer al sufrido pueblo, mientras la prensa prostituida pone en la vitrina electoral a personajes despreciables como el pro-chileno Antero Flores Araos, el pro-imperialista Pedro Pablo Kuchinsky (PPK), y la siempre fracasada Lourdes Flores.  El primero quiere formar un partido político al cual llamará “Orden”, la fémina insiste en la fabula del “centro” y el tercero esta suelto en pampa buscando que el APRA lo acoja en su seno y sea su candidato para el 2011.

 

De las tres opciones propuestas por la derecha fascista, hay dos que representan un peligro para la democracia en el Perú y su impostergable desarrollo. Antero, por ser más chileno que los propios chilenos, insensible a las necesidades populares y proclive a la represión salvaje. PPK, testaferro consuetudinario del gran capital encargado de sembrar y perfeccionar el modelo económico neoliberal en el Perú; desde Fujimori hasta la fecha viene trabajando en ello y además tiene el compromiso formal con el FMI y el BM de perpetuarlo. Único responsable de las catástrofes económicas, políticas y sociales de las últimas décadas. Lourdes es una perdedora eterna y por más que diga o haga nunca llegara a ningún sitio.

 

Lo más preocupante es que PPK, acaba de perder su fortuna en la última debacle del sistema financiero global. Fortuna lograda con las comisiones y coimas que las transnacionales le pagaron por penetrar algunos gobiernos latinoamericanos y facilitar la implementación de políticas económicas neoliberales. Políticas culpables del atraso, el hambre, el desempleo, la pobreza extrema de millones de personas. Este desalmado con pasaporte azul, ahora quiere ser presidente del Perú.  Es obvio que este mercenario del capitalismo salvaje está buscando un “corta camino” que le permita volver a acumular riqueza en cinco años. Posiblemente, para luego retirarse y vivir la vida que tenía planeada antes de caer en desgracia. La imagen de académico que siempre lo caracterizo, la quiere cambiar por la de "un viejo simpaticón" alimentada con una fabula que lo convierte de la noche a la mañana en un ejemplo de sensibilidad social.

 

Cuando lo cierto es que la visión de futuro puesta de manifiesto a través de su discurso político, es una que ve al Perú como un sistema social basado en la explotación de la clase trabajadora a manos de una minoría de la sociedad, aquellos que poseen los medios de producción. El dominio de esta minoría sobre la mayoría es garantizado por el estado que es el instrumento por el cual una clase impone su dominio sobre otra.

 

En este escenario, el estado garantiza el dominio social de los que poseen los medios de producción, mediante su control del aparato del estado. El aparato ideológico del estado (la educación, la familia, la Iglesia, los medios de comunicación, las cúpulas partidaristas, etc.) garantiza la difusión de los valores e ideas de la clase dominante con objeto de impedir la concienciación política y por consiguiente, la lucha de la clase dominada. El aparato ideológico tiene, por tanto, una función preventiva. Su misión es evitar el levantamiento de las masas populares en legitima protesta por un Status Quo insoportable e inaceptable.

 

Este aparato ideológico del estado, en algunas ocasiones (los momentos en que se producen crisis como la actual) no puede garantizar el control social sólo por el dominio ideológico. Es entonces cuando actúa el aparato coercitivo (ejército, policía, paramilitares como el grupo canela, etc.) mediante la represión salvaje de cualquier movimiento que en su opinión, desestabilice el dominio de los que poseen los medios de producción.

 

En épocas anteriores, durante la guerra fría, la palabra clave para acreditar la represión salvaje era la de “comunista.”  Hoy en día se utiliza la de “terrorista,” para justificar el asesinato, la represión, la invasión, la guerra preventiva y todos esos modelos de dominio inspirados en esa ideología diabólica que los neo-conservadores y fundamentalistas cristianos norteamericanos han puesto en marcha con el objetivo de fortalecer y expandir el imperio del capital. PPK es un norteamericano políticamente neoconservador plenamente identificado con el establecimiento financiero internacional por su lealtad a las ordenanzas del FMI y el BM.  En consecuencia, su ideología es un peligro para el Perú. Este agente del neo-conservadorismo americano debe de ser expulsado del país, no sin antes ser declarado públicamente como un traidor a los sagrados intereses de nuestra querida patria.

 

¡LA SANGRIENTA DERECHA NO SABE QUE HACER FRENTE AL AVANCE EN LA ARTICULACIÓN DE LAS FUERZAS PROGRESISTAS A NIVEL NACIONAL!

 

¡PPK NUNCA DEBIÓ DE SER MINISTRO Y MUCHO MENOS MERECE SER PRESIDENTE!

 

¡CUALQUIERA QUE VOTE POR PPK U OTRO CORRUPTO DE LA DERECHA MERCENARIA PERDERÁ SUS MANOS POR ESTÚPIDO!

 

¡SI LAS RATAS POLÍTICAS DE LA INMUNDA DERECHA TE QUIEREN COMPRAR, CON DINERO O EN ESPECIES, TU VOTO: RECÍBELES EL “ÓBOLO” PERO VOTA POR TU CANDIDATO; NO OLVIDES QUE EL VOTO ES SECRETO!

 

¡TU CANDIDATO GOBERNARÁ PARA TI Y NO PARA LOS RICOS!

 

¡BASTA YA DE QUE EXPLOTEN TU POBREZA PARA DESPUÉS HACERTE MAS POBRE!

 

EL FIDEL CASTRO QUE YO CONOZCO

Por: GABO

 

Su devoción por la palabra. Su poder de seducción. Va a buscar los problemas donde estén. Los ímpetus de la inspiración son propios de su estilo. Los libros reflejan muy bien la amplitud de sus gustos. Dejó de fumar para tener la autoridad moral para combatir el tabaquismo. Le gusta preparar las recetas de cocina con una especie de fervor científico. Se mantiene en excelentes condiciones físicas con varias horas de gimnasia diaria y de natación frecuente. Paciencia invencible. Disciplina férrea. La fuerza de la imaginación lo arrastra a los imprevistos. Tan importante como aprender a trabajar es aprender a descansar.

 

Fatigado de conversar, descansa conversando. Escribe bien y le gusta hacerlo. El mayor estímulo de su vida es la emoción al riesgo. La tribuna de improvisador parece ser su medio ecológico perfecto.

Empieza siempre con voz casi inaudible, con un rumbo incierto, pero aprovecha cualquier destello para ir ganando terreno, palmo a palmo, hasta que da una especie de gran zarpazo y se apodera de la audiencia.

Es la inspiración: el estado de gracia irresistible y deslumbrante, que sólo niegan quienes no han tenido la gloria de vivirlo. Es el antidogmático por excelencia.

 

José Martí es su autor de cabecera y ha tenido el talento de incorporar su ideario al torrente sanguíneo de una revolución marxista. La esencia de su propio pensamiento podría estar en la certidumbre de que hacer trabajo de masas es fundamentalmente ocuparse de los individuos.

 

Esto podría explicar su confianza absoluta en el contacto directo. Tiene un idioma para cada ocasión y un modo distinto de persuasión según los distintos interlocutores. Sabe situarse en el nivel de cada uno y dispone de una información vasta y variada que le permite moverse con facilidad en cualquier medio. Una cosa se sabe con seguridad: esté donde esté, como esté y con quien esté, Fidel Castro está allí para ganar. Su actitud ante la derrota, aun en los actos mínimos de la vida cotidiana, parece obedecer a una lógica privada: ni siquiera la admite, y no tiene un minuto de sosiego mientras no logra invertir los términos y convertirla en victoria. Nadie puede ser más obsesivo que él cuando se ha propuesto llegar a fondo a cualquier cosa. No hay un proyecto colosal o milimétrico, en el que no se empeñe con una pasión encarnizada. Y en especial si tiene que enfrentarse a la adversidad. Nunca como entonces parece de mejor talante, de mejor humor. Alguien que cree conocerlo bien le dijo: Las cosas deben andar muy mal, porque usted está rozagante.

 

Las reiteraciones son uno de sus modos de trabajar. Ej.: El tema de la deuda externa de América Latina, había aparecido por primera vez en sus conversaciones desde hacía unos dos años, y había ido evolucionando, ramificándose, profundizándose. Lo primero que dijo, como una simple conclusión aritmética, era que la deuda era impagable.

Después aparecieron los hallazgos escalonados: Las repercusiones de la deuda en la economía de los países, su impacto político y social, su influencia decisiva en las relaciones internacionales, su importancia providencial para una política unitaria de América Latina… hasta lograr una visión totalizadora, la que expuso en una reunión

internacional convocada al efecto y que el tiempo se ha encargado de demostrar.

 

Su más rara virtud de político es esa facultad de vislumbrar la evolución de un hecho hasta sus consecuencias remotas… pero esa facultad no la ejerce por iluminación, sino como resultado de un raciocinio arduo y tenaz. Su auxiliar supremo es la memoria y la usa hasta el abuso para sustentar discursos o charlas privadas con raciocinios abrumadores y operaciones aritméticas de una rapidez increíble.

 

Requiere el auxilio de una información incesante, bien masticada y digerida. Su tarea de acumulación informativa principia desde que despierta. Desayuna con no menos de 200 páginas de noticias del mundo entero. Durante el día le hacen llegar informaciones urgentes donde esté, calcula que cada día tiene que leer unos 50 documentos, a eso hay que agregar los informes de los servicios oficiales y de sus visitantes y todo cuanto pueda interesar a su curiosidad infinita.

 

Las respuestas tienen que ser exactas, pues es capaz de descubrir la mínima contradicción de una frase casual. Otra fuente de vital información son los libros. Es un lector voraz. Nadie se explica cómo le alcanza el tiempo ni de qué método se sirve para leer tanto y con tanta rapidez, aunque él insiste en que no tiene ninguno en especial.

Muchas veces se ha llevado un libro en la madrugada y a la mañana siguiente lo comenta. Lee el inglés pero no lo habla. Prefiere leer en castellano y a cualquier hora está dispuesto a leer un papel con letra que le caiga en las manos. Es lector habitual de temas económicos e históricos. Es un buen lector de literatura y la sigue con atención.

 

Tiene la costumbre de los interrogatorios rápidos. Preguntas sucesivas que él hace en ráfagas instantáneas hasta descubrir el por qué del por qué del por qué final. Cuando un visitante de América Latina le dio un dato apresurado sobre el consumo de arroz de sus compatriotas, él hizo sus cálculos mentales y dijo: Qué raro, que cada uno se come cuatro libras de arroz al día. Su táctica maestra es preguntar sobre cosas que sabe, para confirmar sus datos. Y en algunos casos para medir el calibre de su interlocutor, y tratarlo en consecuencia.

 

No pierde ocasión de informarse. Durante la guerra de Angola describió una batalla con tal minuciosidad en una recepción oficial, que costó trabajo convencer a un diplomático europeo de que Fidel Castro no había participado en ella. El relato que hizo de la captura y asesinato del Che, el que hizo del asalto de la Moneda y de la muerte de Salvador Allende o el que hizo de los estragos del ciclón Flora, eran grandes reportajes hablados.

 

Su visión de América Latina en el porvenir, es la misma de Bolívar y Martí, una comunidad integral y autónoma, capaz de mover el destino del mundo. El país del cual sabe más después de Cuba, es Estados Unidos. Conoce a fondo la índole de su gente, sus estructuras de poder, las segundas intenciones de sus gobiernos, y esto le ha ayudado a sortear la tormenta incesante del bloqueo.

 

En una entrevista de varias horas, se detiene en cada tema, se aventura por sus vericuetos menos pensados sin descuidar jamás la precisión, consciente de que una sola palabra mal usada puede causar estragos irreparables. Jamás ha rehusado contestar ninguna pregunta, por provocadora que sea, ni ha perdido nunca la paciencia. Sobre los

que le escamotean la verdad por no causarle más preocupaciones de las que tiene: El lo sabe. A un funcionario que lo hizo le dijo: Me ocultan verdades por no inquietarme, pero cuando por fin las descubra me moriré por la impresión de enfrentarme a tantas verdades que han dejado de decirme. Las más graves, sin embargo, son las verdades que

se le ocultan para encubrir deficiencias, pues al lado de los enormes logros que sustentan la Revolución los logros políticos, científicos, deportivos, culturales, hay una incompetencia burocrática colosal que afecta a casi todos los órdenes de la vida diaria, y en especial a la felicidad doméstica.

 

Cuando habla con la gente de la calle, la conversación recobra la expresividad y la franqueza cruda de los afectos reales. Lo llaman: Fidel. Lo rodean sin riesgos, lo tutean, le discuten, lo contradicen, le reclaman, con un canal de transmisión inmediata por donde circula la verdad a borbotones. Es entonces que se descubre al ser humano insólito, que el resplandor de su propia imagen no deja ver. Este es el Fidel Castro que creo conocer: Un hombre de costumbres austeras e ilusiones insaciables, con una educación formal a la antigua, de palabras cautelosas y modales tenues e incapaz de concebir ninguna idea que no sea descomunal.

 

Sueña con que sus científicos encuentren la medicina final contra el cáncer y ha creado una política exterior de potencia mundial, en una isla 84 veces más pequeña que su enemigo principal. Tiene la convicción de que el logro mayor del ser humano es la buena formación de su conciencia y que los estímulos morales, más que los materiales, son capaces de cambiar el mundo y empujar la historia.

 

Lo he oído en sus escasas horas de añoranza a la vida, evocar las cosas que hubiera podido hacer de otro modo para ganarle más tiempo a la vida. Al verlo muy abrumado por el peso de tantos destinos ajenos, le pregunté qué era lo que más quisiera hacer en este mundo, y me contestó de inmediato: pararme en una esquina.

 

VIERNES 14 SE CUMPLEN 24 AÑOS DE

MASACRE DE ACCOMARCA

 

 

 Congresista Marisol Espinoza, organizaciones de DDHH y familiares de víctimas realizarán conferencia de prensa en el Congreso para dar los últimos avances en el proceso y rendir homenaje a víctimas.

 

También se hará misa, entre otros actos conmemorativos.

 

En el marco de la conmemoración de los 24 años de la masacre de Accomarca (en el que fueron asesinados 69 campesinos, entre mujeres, ancianos y niños) este viernes 14 de agosto se realizará una serie de actividades en homenaje a las víctimas.

Los actos conmemorativos comenzarán a las 11.30 de la mañana, con una conferencia de prensa en la Sala Mohme del Congreso de la República, que contará con la presencia de la parlamentaria Marisol Espinoza, así como representantes de la Asociación de Familiares Afectados por la Violencia Política del Distrito de Accomarca (AFAVPDA) y de la Asociación para el Desarrollo Humano Runamasinchiqpaq (ADEHR), en la que se rendirá homenaje a las víctimas y precisará los últimos avances en el proceso contra los responsables de la masacre.

A las seis de la tarde se realizará una misa solemne en memoria de las víctimas de Accomarca, en el local central de AFAVPDA, ubicado en la Asociación 25 de Mayo Mz. C Lote 01, en el distrito de Ate Vitarte, a la altura del kilómetro 8,6 de la Carretera Central. Posteriormente los representantes de las distintas organizaciones de derechos humanos y personalidades tendrán la palabra como parte de los actos conmemorativos.

 

Finalmente, se realizará un acto cultural "En memoria de las víctimas de la masacre de Accomarca". Estos actos de conmemoración tienen como objetivo dignificar la memoria de las víctimas y afianzar la lucha por la verdad y la justicia iniciada en estos últimos años.

En ese sentido, Emiliano Baldeón, presidente de la Asociación de Familiares Afectados por la Violencia Política del Distrito de Accomarca (AFAVPDA), insistió en la necesidad de contribuir en la recuperación de la memoria histórica de los pueblos con acciones que sensibilicen a la sociedad peruana y que se cumpla el debido proceso a los responsables de la matanza.

Expresó su optimismo en que se concrete la deportación desde Estados Unidos del ex sub teniente EP Telmo Hurtado, luego que la Corte Federal de Miami aprobara hace unos meses la solicitud de extradición. Ahora solo se espera el inicio del trámite de entrega a las autoridades peruanas, para que tenga un juicio justo por los crímenes que cometió.

 

Entre los otros procesados figura Juan Rivera Rondón (extraditado al Perú en agosto de 2008), así como el jefe directo de ambos ex militares, el general retirado José Williams Zapata, quien afronta otro proceso por homicidio calificado y otro por enriquecimiento ilícito cuando laboraba en la selva.

Por su parte, Karim Ninaquispe Gil, abogada de los deudos, exhortó al Poder Judicial para que actúe con más celeridad y culmine con las investigaciones para que se pueda iniciar el proceso oral.

 

La masacre de Accomarca

El 14 de agosto de 1985, 69 campesinos del distrito ayacuchano de Accomarca fueron ejecutados extrajudicialmente en la zona denominada LLoccllapampa, por efectivos militares pertenecientes al Comando Político Militar de Ayacucho, que recibían órdenes del general Wilfredo Mori Orzo. El militar que lideró la operación de ejecución fue el entonces subteniente Telmo Hurtado Hurtado y el teniente Juan Rivera Rondón.

 

Pese a las evidencias que demostraban la responsabilidad de las Fuerzas Armadas en dicha matanza, los militares involucrados fueron procesados por la Justicia Militar, tribunal que solo condenó a seis años de prisión al entonces subteniente Telmo Hurtado por los delitos de Abuso de Autoridad y Negligencia, siendo favorecido posteriormente por las Leyes de Amnistía.

De las 69 víctimas ejecutadas, 30 eran niños y 27 eran mujeres, quienes previamente fueron ultrajadas sexualmente por las patrullas militares. En febrero del 2005, la Fiscalía de Derechos Humanos de Ayacucho, formalizó denuncia penal contra Hurtado y demás oficiales presentes durante la masacre.

 

El entonces suboficial Telmo Hurtado Hurtado y el oficial Juan Rivera Rondón fueron ubicados en marzo del 2006 en Estados Unidos. El 10 de julio del mismo año, el Cuarto Juzgado Supraprovincial de Lima solicitó formalmente la extradición de ambos militares. En setiembre, la Corte Suprema de Justicia declaró procedente la extradición de los procesados y envió los cuadernillos al Ministerio de Justicia.

 

-Rivera Rondón (que comandó la patrulla Lince 6) fue deportado el 15 de agosto del 2008 al Perú.

-Telmo Hurtado (que comandó la patrulla Lince 7) se encuentra recluido en una cárcel federal de Miami (EE.UU.), tras permanecer por más de un año en una dependencia de migraciones, donde son detenidas las personas que tienen documentos migratorios fraguados.

  

Telmo Hurtado fue sentenciado en el 2008 por un juzgado civil de Miami a pagar US$37 millones a manera de indemnización a los deudos de las víctimas de la matanza de Accomarca. Y hace unos meses la Corte Federal de Miami aprobó la solicitud de extradición. Ahora solo se espera el inicio del trámite de entrega a las autoridades peruanas.

Lima, 12 de agosto de 2009

Mayor Información

Karim Ninaquispe

 

 

HUMANIDAD, HUMANIDAD:

¿A QUÉ HAS APRENDIDO?

Hannah. Julio

 

A lo largo de la historia de la humanidad, los grupos humanos han tenido un empeño obsesivo en deshacerse de aquellos otros grupos humanos que encarnaban la diferencia respecto de sí mismos, tratando de aniquilar, no ya al grupo en cuestión, sino a todos los posibles rastros y huellas que dicho grupo hubiera dejado sobre la tierra y en la memoria de los individuos, sin importarle nada al grupo dominante del momento, ni el valor de la vida –exceptuando la del propio grupo-, ni el valor cultural, ni ninguna otra cosa que no fuera la aniquilación y extinción de la faz de la tierra de la diferencia. La diferencia siempre ha sido tratada cómo demoníaca, cómo amenazante, cómo malévola, cómo peligrosa y perversa; y la única ética imperante ha sido la del poder dominante en ese momento concreto. Los grupos dominantes han variado, cómo también han variado los grupos sujetos de la exterminación llevada a cabo por los primeros; pero lo que no ha cambiado nada de nada es el mecanismo idiosincrásico endógeno en el ser humano, que lo lleva a la obtención de poder y dominio más allá de toda razón y de toda ética.

En la antigüedad, la lucha entre nómadas pastores y cazadores, y agricultores sedentarios llevó al exterminio mutuo de pueblos enteros. Y más adelante, el tema fue el comercio y la necesidad de nuevas tierras cultivables y minerales de subsuelo.

Entre 1492 y 1860 las tribus indígenas de América, desde el norte al sur, fueron prácticamente exterminados por las diferentes invasiones europeas hispano-anglo-franco-portuguesas.

Unas veces el exterminio fue debido a las necesidades de expansión, de hacer más grande el territorio dominado... Mientras que otras, los exterminios se llevaban a cabo invocando las leyes y la justicia.

 

En nombre de la justicia y de las leyes se han exterminado pueblos enteros, etnias enteras. En nombre de la ley del más fuerte o simplemente porque hacían falta los árboles del caucho (Hevea brasiliensis) para su explotación industrial, pueblos enteros de las tribus indígenas del Brasil fueron exterminados con veneno (fumigados con cianuro potásico) para apoderarse después de sus tierras los siringueiros ávidos de dinero. Los indígenas en Estados Unidos fueron exterminados sistemáticamente para apoderarse de sus tierras llegando por Ley especial a pagarse 2.00 $ por cada oreja de indio.

 

En nombre de las leyes se ha oprimido y vejado, explotado y denigrado a quienes por su color de piel eran considerados de calidad inferior, a los esclavos, a quienes tenían otras ideas religiosas diferentes a la de los pueblos conquistadores, o simplemente otra cultura. Aún en nuestros días existen "apartheids", discriminaciones sociales, económicas y religiosas, encubiertas unas veces, descaradas otras. Hay fundamentalistas ortodoxos que asesinan en nombre de Alah, o de Cristo o de Yahve, o en nombre de vaya usted a saber quién, queriendo imponer leyes fabricadas por ellos, como lo está haciendo hoy, en este momento el gobierno israelí con el pueblo libanés, abusando de su fuerza.

 

Los exterminios de disidentes políticos o religiosos han sido frecuentes en todas las épocas. Cientos de miles de cristianos fueron crucificados o lanzados a las fieras en los circos romanos para ejecutarlos sirviendo de espectáculo; otros cientos de miles fueron crucificados por la Iglesia Romana porque no se sometían a sus sacras leyes; y no se sabe cuántos millones de rusos disidentes han perecido en Siberia durante las dictaduras soviéticas o han caído bajo los pelotones de fusilamiento en continuos pogroms. Durante siglos los hombres y mujeres de raza negra han sido vendidos y comprados como esclavos por los pueblos cristianos de Occidente con objeto de explotar la mano de obra barata. Tampoco se sabrá nunca con exactitud cuántos millones han muerto en nombre del progreso industrial. Millones de judíos fueron gaseados en nombre de la pureza de raza aria y miles de niños, mujeres y adultos han sido asesinados en Irak por armas empuñadas por seres humanos supuestamente civilizados, en una guerra preventiva absurda, contra unas armas de destrucción masiva que no existían…

 

Sí cogemos la Biblia, más concretamente el viejo testamento, podremos leer que pueblos y culturas enteras fueron exterminadas en nombre de Yahve o Jehová, o cómo quiera que se llame ese dios en cuestión.

Paradójicamente, un fenómeno que macabramente se repite hasta la saciedad desde la antigüedad hasta nuestros días es el de que los exterminadores de ayer, se convierten en los exterminados de hoy y viceversa, repitiéndose el fenómeno cómo si de una rueda despiadada y macabra, movida por un molok se tratara; sólo que la rueda no la mueve ningún otro ser sobrenatural: la movemos nosotros: los seres humanos de este planeta.

 

¿Y, se estarán preguntando a dónde quiero llegar con todo esto? Quiero llegar a la vergüenza, la rabia, la indignación, la impotencia y la profunda pena que siento, al ver que este pretendido progreso global de nuestro tan cacareado primer mundo no nos sirve para parar la barbarie y la locura imperante hoy en nuestra planeta se mire por donde se mire: Palestina, Afganistán, Pakistán, Irak, los mil y un conflictos crónicos en África, las guerrillas latinoamericanas, el llamado terrorismo del color que sea, etc. etc.

 

Decía Quevedo “¡Ah de la vida!... ¡Nadie responde!” Pero lo que seguro que si respondería, es si llamáramos: “¡Ah del dinero, de la explotación, de la avaricia, del poder, de la guerra y de la muerte, de la miseria, del hambre, de la esclavitud!...” Y las respuestas nos dejarían más aturdidos que el sonido de las bombas que siguen cayendo por el sur del Líbano y el norte de Israel...

¿Y los poderosos? ¿El G8? ¿Bush? ¿La unión europea? ¿Los grandes Lobbi judíos? ¿Los grandes del mundo árabe? Pues no saben, no contestan… Mucha diplomacia, mucha palabrería, eso sí; muchas declaraciones y muchas reuniones del Consejo de seguridad de la ONU –que ya se encargan en vetar rápidamente si no les conviene la solución, a los unos o a los otros-; pero mojarse, lo que es mojarse de verdad, nada de nada: “pío, pío, que yo no he sido”… Es mejor distraer la atención del pueblo –en el caso del nuestro- con el pañuelo palestino que un muchacho le ha colocado a Rodríguez Zapatero en las reuniones-encuentros con juventudes socialistas del mundo. ¡Hale, cómo si el pueblo fuera un toro: pañuelo por aquí, pañuelo por allá! Y mientras, que sigan cayendo bombas en el Líbano, en Israel, en Irak, o dónde sea, que cuando menos seamos, más reiremos…

 

Es urgente, necesario e imprescindible parar todo esto y pararlo ya. El pueblo, los pueblos tenemos que echarnos a la calle y decir basta. Decir que esta sin razón bárbara debe finalizar ya. Decir que un mundo distinto y mejor es posible y que lo queremos ya. Decir que toda vida humana, sí, que toda vida es preciosa, sagrada, inviolable. Decir que cada uno de nosotros morimos un poco con cada muerte… Cada día, cada instante… Decir que estamos hartos, hastiados, perplejos, indignados y desolados de tanta injusticia, de tanta masacre, de tanta miseria; que no estamos dispuestos a sufrirlo más… Decir que en este bello planeta cabemos todos, que hay recursos para todos si hacemos mejor el reparto y desterramos las ambiciones que nos ciegan… Decirlo, gritarlo por todo el mundo, alzar nuestras voces juntas y ponernos todos a trabajar codo con codo para lograrlo. Porque de lo contrario no será necesario que nos venga ningún Armagedón profético: nosotros mismos solitos lo estamos creando.

 

Tantos milenios de humanidad adquiriendo conocimiento y ¿qué hemos aprendido? ¡Nada, salvo a matarnos mejor! ¡Nada, salvo a crear abismos cada vez más grandes y profundos entre los seres humanos!

 

LA ALIANZA BOLIVARIANA PARA LOS PUEBLOS DE NUESTRA AMÉRICA.

 

¿QUÉ ES EL ALBA? (Construyendo el alba desde los pueblo)

Por Fernando Ramón Bossi

 

Ya hace casi cuatro años, en la ciudad de Mar del Plata, durante la Cumbre de los Pueblos e invitados espacialmente por el Movimiento Barrios de Pie de Argentina, un 3 de noviembre de 2005, presentamos un documento titulado “Diez puntos para conocer el ALBA”.

En esa oportunidad señalábamos que era de gran importancia ir configurando un cuerpo de ideas que le dieran sustancia y contenido teórico al espacio que estaba naciendo. Creemos que hoy, a la luz de los avances alcanzados, se hace necesario actualizar aquel documento, subrayando que sus planteamientos fundamentales siguen teniendo la misma vigencia que entonces, y tal vez más.

 

1. El ALBA es un proyecto histórico, el ALBA es radical.

Si bien la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) nace como propuesta alternativa al Área de Libre Comercio de las Américas, ALCA; el ALBA la trasciende, ya que se enmarca en la histórica confrontación entre los pueblos latinoamericanos caribeños y el imperialismo.

Dicho de otra manera, la confrontación ALBA versus ALCA, no es otra cosa que la expresión contemporánea del antagonismo de dos proyectos históricos: Bolivarianismo o Monroísmo. El primero, es la propuesta de unidad de los pueblos latinoamericanos caribeños, la idea del Libertador Simón Bolívar de conformar, en todo el territorio de nuestra América, una Confederación de Repúblicas. El segundo, es aquel que se resume en la frase “América para los americanos”, entendiéndose los “americanos” como los estadounidenses. En síntesis: una propuesta imperialista de dominación enfrentada a una propuesta patriótica de liberación.

Es entonces que debemos asumir al ALBA, teniendo en cuenta el Documento Conjunto para la creación del ALBA, firmado entre Cuba y Venezuela, el 14 de diciembre de 2004, donde se lee: “el objetivo de construir una Patria Grande en la América Latina , según lo soñaron los héroes de nuestras luchas emancipadoras”.

 

Por lo tanto el ALBA reconoce sus antecedentes en la mejor tradición de las luchas independentistas y por la unidad nuestramericana. Ahí aparece, entonces, la figura del Precursor, Francisco Miranda, con su Plan de Gobierno para esta región, a la que él llamaba Colombia.. Y nos encontramos, sin duda, con la obra y el pensamiento del Libertador Simón Bolívar, con su Carta de Jamaica, su Discurso de Angostura, la correspondencia con Martín de Pueyrredón, la Convocatoria al Congreso Anfictiónico de Panamá, los acuerdos Mosquera-Monteagudo, Mosquera-O’Higgins, Santamaría-Alaman, la correspondencia con José de San Martín y tantos otros documentos que anuncian el camino hacia la unidad latinoamericana caribeña. Toda la obra del Libertador es antecedente del ALBA, ya que Bolívar fue quien más cabalmente comprendió la necesidad vital de la alianza entre nuestros pueblos.

Y en esta dirección no nos podemos olvidar del Mariscal Sucre, las proclamas y decretos de Hidalgo y Morelos en México, la obra del general San Martín en Cuyo, Chile y Perú; a José Artigas y su reforma agraria, la “Ley Gaucha” del guerrillero Martín de Güemes, el Plan de Operaciones de Mariano Moreno en el Río de la Plata , los escritos económicos de Manuel Belgrano, la obra revolucionaria de Simón Rodríguez, el proyecto de Federación de Bernardo Monteagudo, la obra de los hondureños Cecilio del Valle y Francisco Morazán por la Federación Centroamericana , el modelo de desarrollo endógeno impulsado por Gaspar Rodríguez de Francia en Paraguay, de los precursores trabajos de Eugenio Espejo, Antonio Nariño, Juan Egaña, Hipólito Unánue, Juan Pablo Viscardo y Guzmán, entre tantos otros.

En todo ese brillante y breve período, el de la guerra independentista, se generó, a través del pensamiento y la acción de los patriotas nuestramericanos, una verdadera doctrina revolucionaria, unionista e indoamericana, documentada en programas, proyectos, discursos, leyes y acciones concretas conducentes a la integración con soberanía. No cabe duda que éste, fue uno de los períodos más fulgurantes de nuestra historia grannacional.

 

Pero también, deben incorporarse, como antecedentes del ALBA, todos los loables intentos, en cada uno de los países en que quedamos fraccionados tras la derrota del primer proyecto bolivariano, la obra y doctrina de aquellos que supieron confrontar al imperialismo de turno, luchando por la independencia y la justicia social. Es por ello que el ALBA, debe enarbolar las banderas de unidad y soberanía levantadas por Eloy Alfaro en Ecuador, José Martí en Cuba, Ezequiel Zamora en Venezuela, Felipe Varela en Argentina, Ramón Emeterio Betances en Puerto Rico, Gregorio Luperón en República Dominicana, Francisco Bilbao en Chile, Victoriano Lorenzo en Panamá, Pablo Wilka Zárate en Bolivia, Benito Juárez en México, entre otros.

Como asimismo entrando en el primer tercio del Siglo XIX reconocer, como parte sustancial del ALBA, las luchas revolucionarias y antiimperialistas emprendidas por Augusto Sandino en Nicaragua, Farabundo Martí en El Salvador, Carlos Prestes en Brasil, Emiliano Zapata y Francisco Villa en México, José Carlos Mariátegui en Perú, Froilán Turcios en Honduras, Julio Antonio Mella en Cuba, Charlemagne Péralte en Haití, sólo para mencionar a algunas.

 

Y entrando de lleno al siglo pasado, América Latina y el Caribe han parido hombres y mujeres que han dejado su huella en la tarea revolucionaria de construir Patria Grande. Sólo para mencionar a sus principales conductores señalaremos a Ernesto Che Guevara, los colombianos Camilo Torres y Eliécer Gaitán; el chileno Salvador Allende; los uruguayos Líber Seregni y Raúl Sendic; los bolivianos Marcelo Quiroga Santa Cruz y Juan José Torres; el peruano Juan Velasco Alvarado, el panameño Omar Torrijos; el mexicano Lázaro Cárdenas; los dominicanos Francisco Caamaño Deno y Juan Bosch; los guatemaltecos Jacobo Arbenz y Guillermo Torriello Garrido; los argentinos Eva Perón y Agustín Tosco; el brasileño Joao Goulart; el nicaragüense Carlos Fonseca Amador; los salvadoreños Arnulfo Romero y Jorge Schafik Handal…

 

Pero no sería justo aquí dejar de lado a nuestros pueblos originarios y los afrodescendientes, porque ellos fueron quienes en su heroica lucha de resistencia al poder dominante, comenzaron la franca confrontación contra el colonialismo: Guaycaipuro, Cuauhtémoc, Lempira, Urraca, Joseph Satuyé, Tisquesuza, Canoabo, Zumbí, Tecum-Uman, Enriquillo, Leonardo Chirinos, Sepe Tiaraju, Sebastián Lemba, Lautaro, Rumiñahui, Jacinto Canek, Diriangén, Andresote, Túpac Amaru, Micaela Bastidas, Túpac Katari, Bartolina Sisa, Hatuey, Andresito Guacurari, Fernando Daquilema, entre otros tantos.

 

En síntesis: el ALBA reconoce en las luchas por la liberación, la unidad y la justicia social, sus antecedentes históricos. El ALBA tiene profundas raíces, el ALBA es radical.

 

2. El ALBA no tiene modelos, es original.

Como bien lo señalaba el amauta peruano José Carlos Mariátegui, la revolución en esta parte del mundo será “creación heroica, ni copia ni calco”. La construcción de la unidad nuestramericana entonces, no recurre a manuales ni fórmulas de ningún tipo. “O inventamos o erramos”, es la consigna rectora que nos anunció hace ya más de ciento cincuenta años el maestro Simón Rodríguez.

De nada nos sirven para esta magna tarea los ejemplos de la construcción de la Unión Europea , ni mucho menos la forma en que Estados Unidos alcanzó su unidad.

 

La Unión Europea es la culminación de una estrategia diseñada por una serie de naciones del “Viejo Mundo”, en el marco de la lucha intercapitalista e interimperialista, para alcanzar mayores niveles de fortaleza en su competencia comercial contra el poder hegemónico de los Estados Unidos. Ese modelo, a nosotros, no nos sirve.

La unidad de los Estados Unidos se alcanzó sobre el genocidio indígena y la rapiña colonial. Ese modelo tampoco nos sirve, más aun, lo repudiamos.

Decía Martí: “¿Adónde va la América , y quién la junta y guía? Sola, y como un solo pueblo, se levanta. Sola pelea. Vencerá, sola”. Es por esto que los americanos del Sur tendremos que inventar, bucear en nuestra historia y escuchar esas “voces del pasado que nos señalan el futuro”, al decir del uruguayo Eduardo Galeano. Y volviendo a Martí afirmamos: “la salvación está en crear. Crear es la palabra de pase de esta generación”.

Por esto decimos que el ALBA es original.

 

3. El ALBA se sostiene sobre nuestras potencialidades, es endógeno.

América Latina y el Caribe constituye una de las regiones más ricas en recursos naturales del planeta. Aprovechar nuestras potencialidades es la clave para el desarrollo y bienestar de nuestros pueblos. Claramente lo ha señalado el Comandante Daniel Ortega: “Necesitamos la unidad para lograr que nuestros pueblos potencien toda su riqueza, todos sus recursos naturales; necesitamos la unidad latinoamericana y caribeña para que juntos, seamos más fuertes”.

Dentro de las enormes potencialidades podemos enumerar ocho de relevancia estratégica:

3.1. Tierras fértiles y producción de alimentos.

Contamos con grandes extensiones de tierras fértiles y una sociedad históricamente agrícola y rural. De esa enorme extensión del territorio de América Latina y El Caribe medido en hectáreas, el 76,2% pueden considerarse tierras no agrícolas, distribuidas de la siguiente forma; 1.300 millones, lo que equivale al 59% corresponden a bosques naturales, parques nacionales y zonas de protección especial, terrenos de relieve abrupto y áreas ocupadas por los caudales de aguas, lagos y lagunas continentales, 150 millones de hectáreas que significan el 6,8% están representados por zonas desérticas, terrenos áridos e infértiles correspondientes a áreas continentales de arenas salitrosas, regiones insulares y a las zonas gélidas. Existen además 230 millones de hectáreas, un 10,4% de espacio territorial ocupado por ciudades y áreas municipales destinadas para la expansión urbana. De esa forma el territorio agrícola de nuestra América, dividido en tierras en producción y potencialmente útiles para esta actividad, representa el 23,8%, sumando unos 520 millones de hectáreas. En síntesis: América Latina y el Caribe tiene las reservas de tierras cultivables más grandes del mundo.

Aun con bajos niveles de insumos (uso mínimo de fertilizante), los recursos de tierra de Sudamérica serían capaces, decía la FAO en 1975, de alimentar seis veces a su población, calculada en ese entonces en 216 millones de habitantes; pero con un nivel intermedio de insumos la capacidad sería para alimentar 24 veces esa población. Si calculamos que la población actual asciende a 570 millones, es decir el un poco más del doble, igual las cifras son contundentes.

3.2. Minerales y recursos energéticos.

Con reservas estimadas en 315.000 millones de barriles de petróleo, Venezuela lidera la lista de países productores del mundo. A esto debemos sumarle las reservas nada menospreciables de México y Brasil. En gas el potencial es inmenso, como lo es también en energía eléctrica gracias a nuestra privilegiada hidrografía.

Debemos considerar, que nuestra región produce casi el 22 por ciento de la bauxita del mundo, el 46 por ciento del cobre, el 24 por ciento del zinc, el 17 por ciento del plomo, el 16 por ciento del oro, el 40 por ciento de la plata, el 18 por ciento del níquel, el 13 por ciento del manganeso y el 26 por ciento del hierro. Cifras sumamente significativas si consideramos que nuestro territorio representa solo el 13 por ciento de la superficie terrestre del planeta.

3.3. Biodiversidad.

Nuestra región alberga el 40 por ciento de la biodiversidad del planeta. Sólo en Brasil, Colombia, Ecuador, México, Perú y Venezuela se han identificado 190.000 de las 300,000 plantas vasculares conocidas en todo el mundo (un tercio del total mundial tan sólo en Brasil y Colombia). Estos seis países son parte del grupo de naciones que a escala mundial se han identificado como de “megadiversidad” biológica. En su conjunto, estas naciones albergan entre un 60 y un 70% de todas las formas de vida del planeta.

3.4. Agua potable.

América Latina y el Caribe forman una región rica en agua dulce. Con sólo un 13 por ciento del territorio mundial y un 8,4 por ciento de la población del planeta, recibe el 29% de la precipitación, vale decir, 1.556 milímetros de precipitación anual, 13,4 kilómetros cúbicos al año, una tercera parte de los recursos hídricos renovables del mundo.

Las cuencas del Orinoco, del Amazonas, del Río de la Plata , y el Acuífero Guaraní -el cuarto reservorio subterráneo más grande del mundo en cuanto a volumen pero el primero en cuanto a volumen de recarga- nos transforma en una región privilegiada.

3.5. Industria estatal y APYMES.

Nuestra región cuenta con empresas estatales de gran envergadura y altísima eficiencia. Pese a las décadas de salvaje neoliberalismo, donde al galope de las privatizaciones se extranjerizaron centenares de empresas estatales, América Latina conserva un potencial significativo de empresas del Estado vinculadas a los resortes básicos de nuestras economías. Sólo para mencionar a algunas de ellas: PDVSA y Pequiven de Venezuela; Petrobrás y Electrobrás de Brasil; Petroecuador, de Ecuador; Pemex de México; YPFB de Bolivia, Codelco de Chile; Nucleoeléctrica Argentina y Astilleros Río Santiago de Argentina; ANCAP de Uruguay.

Asimismo América Latina y el Caribe cuenta con una cantidad importantísima de micro, pequeñas y medianas empresas (PYMES), principal fuente de generación de empleo en la región, que tras sufrir los embates del neoliberalismo, siguen manteniéndose como una franja fundamental de la producción hacia el mercado interno. Organizados en ALAMPYMES, los pequeños y medianos empresarios latinoamericanos han declarado su lucha frontal contra el neoliberalismo, definiendo claramente una posición antiimperialista e integracionista.

En el congreso de ALAMPYME realizado en la ciudad de México, uno de los principales dirigentes de la Asociación Nacional de Industriales de Transformación, manifestó: "En México mantenemos el sueño bolivariano. Entendemos que nos acerca el idioma, nuestras raíces culturales y fundamentalmente la necesidad de cohesionar nuestras fuerzas frente el imperialismo del hemisferio norte".

3.6. Cultura nacional y popular.

Una cultura de miles de años, que ha sido sistemáticamente negada por la cultura elitista y extranjerizante, nos asiste. El aporte de los pueblos originarios, en su convivencia con la naturaleza y sus relaciones sociales de producción, es un pilar esencial en la construcción de un nuevo sistema basado en los principios de la solidaridad.

La diversidad y la originalidad de la cultura latinoamericana caribeña, en sus diferentes expresiones del quehacer cotidiano, como asimismo en los mejores valores que nacieron de sus luchas libertarias, han modelado en el hombre y la mujer de nuestra tierra, un espíritu combativo y revolucionario. Con razón el Presidente Hugo Chávez ha señalando en varias oportunidades que la América nuestra “es tierra de Libertadores y no de conquistadores”.

La cultura latinoamericana caribeña, que nos cobija en una historia común, una misma tradición de lucha, similares costumbres y anhelos compartidos, es base insoslayable para la edificación de la unidad nuestramericana.

Nuestra cultura entonces, desplazará a la cultura de la dominación que durante tantos años ha sometido a nuestros pueblos. El potencial es gigante, y las enseñanzas de Martí guiarán el camino: “La universidad europea ha de ceder a la universidad americana. La historia de América, de los incas a acá, ha de enseñarse al dedillo aunque no se enseñe la de los arcones de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es nuestra. Nos es más necesaria. Los políticos nacionales han de reemplazar a los políticos exóticos. Injértese en nuestras repúblicas el mundo, pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas. Y calle el pedante vencido; que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras dolorosas repúblicas americanas”.

3.7. Características geográficas.

Nuestra América tiene una superficie de casi 20 millones de kilómetros cuadrados y una población que supera los 560 millones de habitantes.

Está situada entre los dos mayores océanos del planeta: el Pacífico y el Atlántico, controlando los dos pasos navegables entre ambos: el Estrecho de Magallanes y el Canal de Panamá.

Tiene presencia en tres continentes: además de abarcar la mitad del Continente Americano; en Oceanía, por la Isla de Pascua, que es chilena; y en el Continente Antártico, considerando la proyección antártica de Argentina y Chile y las bases científicas de otros países latinoamericanos que son firmantes del Tratado Antártico.

Tiene enormes lagos y ríos para el regadío, la navegación y para la generación de energía eléctrica, que pueden ser intercomunicados mediante canales y vías fluviales. Desde el Orinoco hasta el Río de la Plata , salvo pequeñas distancias, se puede navegar ininterrumpidamente.

3.8. Capacidad financiera.

¿Qué hacían hasta ahora la mayoría de los gobiernos con sus reservas cambiarias? Después de utilizar una parte para pagar a algunos organismos internacionales, colocan el resto en forma de bonos del tesoro estadounidense o lo depositan en bancos de Estados Unidos -marginalmente, de otros países industrializados-. Por lo tanto, prestaban dinero público de de la América Latina Caribeña a las potencias del Norte, en particular al principal país que nos domina.

Romper con este mecanismo perverso, permite que las reservas de los países de Nuestra América sirvan para financiar a nuestros propios proyectos nacionales y, principalmente, a los ciudadanos y ciudadanas más desfavorecidos.

La capacidad financiera entonces, no solo que existe, sino que fundamenta la decisión de construir una Zona Monetaria que incluya inicialmente a los países miembros del ALBA, avanzando en la Unidad de Cuenta Común SUCRE (Sistema Unitario de Compensación Regional).

 

4. El ALBA es una construcción desde los pueblos, es popular.

El ALBA es inconcebible sin la participación de los pueblos. El Presidente Chávez lo ha señalado: “Muchos factores harán falta (para lograr la Patria Grande ) pero hay uno que es fundamental, esencial, como el oxígeno: los pueblos. Los pueblos conscientes, los pueblos convertidos en pueblos, es decir los habitantes de esta tierra convertidos en pueblos con conciencia común del pasado y con proyecto común de futuro”.

Ya hace muchos años atrás, el general Perón se había manifestado sobre este tema, planteando la importancia de la participación popular en la tarea de la integración. Decía, quien fue tres veces presidente de los argentinos por voluntad popular, en la misma dirección que lo plantea el presidente Chávez, que la presencia de los pueblos en la lucha por la unidad latinoamericana caribeña es lo esencial: “porque los individuos mueren, los gobiernos pasan, pero los pueblos quedan”.

El ALBA contempla, en su organigrama, al Consejo de Movimientos Sociales, vale decir la participación y protagonismo de las organizaciones populares como ese elemento esencial e imprescindible.

El Amauta José Carlos Mariátegui dijo al respecto: “Los brindis pacatos de la diplomacia no unirán a estos pueblos. Los unirán en el porvenir, los votos históricos de las muchedumbres”. En esa dirección, apelando al pueblo como verdadero forjador de las grandes empresas, es que se encamina el ALBA; un ALBA de los pueblos, un ALBA que es y será popular en la alianza estratégica entre Gobiernos y Pueblos.

 

5) El ALBA se apoya sobre valores humanos, es solidario.

Claramente se lee en el Documento de la V Cumbre del ALBA: “… La Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América se sustenta en los principios de solidaridad, cooperación genuina y complementariedad entre nuestros países… una alternativa de justicia frente al neoliberalismo y la inequidad...”.

Por lo tanto la mesa del ALBA está bien asentada en cuatro patas que son impensables dentro de los parámetros del capitalismo: a) la complementación, b) la cooperación, c) La solidaridad, y d) el respeto a la soberanía de los países.

El ALBA, esencialmente, es solidario.

 

6) El ALBA parte de lo social, es igualitario..

La propuesta del ALBA la formuló por primera vez el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías, en el marco de la III Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la Asociación de Estados del Caribe, celebrada en la isla de Margarita, el 11 y 12 diciembre de 2001. En esa ocasión señaló: “… se trata de retraer o de traer nuevamente un sueño que creemos posible, se trata de otro camino, se trata de una búsqueda, porque ciertamente la integración para nosotros es vital: O nos unimos o nos hundimos. Escojamos pues las alternativas”.

Y agregaba en otra oportunidad: “No habrá independencia en Venezuela si no hay integración de estos países y de estos pueblos de Suramérica y del Caribe”. Esa unión, entonces, plantea los objetivos bolivarianos de independencia y justicia social: “Sólo unidos seremos libres, sólo unidos podremos levantar los niveles de desarrollo que requieren nuestros pueblos para vivir dignamente”.

Entendiendo que no puede concebirse la independencia sin justicia social, y que la independencia solo se alcanzará a través de la unión, es que el ALBA parte de lo social, vale decir, de la necesidad de saldar la gran deuda social que heredamos de tantos años de sometimiento imperialista.

Vale recordar aquella frase de Manuela Sáenz, cuando escribiéndole al Libertador, ya en sus últimos días, decía: “¡de qué ha valido la independencia, Simón, si los pobres siguen mendigando, si los indios siguen extendiendo la mano para pedir limosna!”.

Es por ello que decididamente el ALBA antepone la justicia social a lo meramente mercantil y capitalista. De ahí las campañas de alfabetización, la educación y la salud para todos y todas, el turismo social, el deporte, la vivienda. Hacer realidad aquello que Simón Bolívar decía sobre “la suma felicidad del pueblo”.

El ALBA, al priorizar las necesidades del pueblo, y al intentar satisfacer esas necesidades a través de acciones concretas, propugna un marcado sentido igualitarista de justicia social.

7) El ALBA es programático, es propositivo.

 

El ALBA se empieza a configurar con una serie de líneas de trabajo denominadas Proyectos Grannacionales. Durante décadas los pueblos latinoamericanos caribeños enfrentamos a las oligarquías y al imperialismo en la resistencia. Pero la etapa actual, el “cambio de época” como lo señalara el Presidente Correa, impone otra perspectiva que trasciende a la resistencia. Es la hora de la construcción en unidad de una sociedad solidaria y participativa.

Es por esto que el ALBA despliega una serie no subestimable de Proyectos Grannacionales que constituyen un verdadero programa de transformación integral.

Un Proyecto Grannacional es todo programa de acción dirigido a cumplir con los principios y fines del ALBA, que haya sido validado por los países integrantes y cuya ejecución involucre a dos o más países, para beneficio de las grandes mayorías sociales. Los Proyectos Grannacionales, entonces, abarcan desde lo político, social, cultural, económico, científico e industrial hasta cualquier otro ámbito que puede ser incorporado a esta dialéctica.

Así entendemos el término Grannacional como una acepción que se basa en la unión de nuestras repúblicas soberanas, plenas de libertad y justicia social, con la participación de la población, para innovar y liderar los cambios económicos, políticos y sociales, con la conciencia y la voluntad de anteponer los intereses sociales. Grannacional es lo opuesto a transnacional, neoliberal, chauvinista e imperialista.

En esa dirección, es que los Proyectos Grannacionales en curso y aquellos que comienzan a articularse se erigen sobre los principios rectores del ALBA y sobre las inmensas potencialidades que ofrecen nuestra región, anteponiendo siempre lo social ante el modelo capitalista del lucro y la ganancia.

Sólo para mencionar algunos citaremos:

·         Sobre tierras fértiles: Empresa Grannacional Productora de Alimentos.

·         Sobre energía: Empresa Grannacional de Energía, Petróleo y Gas.

·         Sobre capacidad financiera: Banco del ALBA.

·         Sobre cultura nacional y popular: Fondo Cultural del ALBA.

·         Sobre educación: Proyecto Grannacional de alfabetización y post alfabetización y Universidad del ALBA, UNIALBA.

·         Sobre comunicaciones: Empresa Grannacional de Telecomunicaciones.

·         Sobre salud: Empresa Grannacional de productos farmacéuticos.

·         Sobre deportes: Juegos del ALBA.

·         Sobre la mujer: Consejo Ministerial de la Mujer.

·         Sobre vivienda y hábitat: Empresa Grannacional de Cemento y Saneamiento y el acceso al agua potable.

·         Sobre turismo: Turismo social y Universidad de Turismo.

Es por esto que podemos afirmar que el ALBA se va constituyendo como un verdadero programa de independencia y justicia social para los pueblos de nuestra América.

 

8. El ALBA es soberanía, es liberación.

“La batalla del ALCA, sin duda que la hemos ganado, pero ¡cuidado!, eso es sólo una batalla, eso es sólo una batalla de tantas batallas pendientes que nos quedan para toda la vida, ahora, decía que tenemos una doble tarea, enterrar el ALCA y el modelo económico, imperialista, capitalista por una parte, pero por la otra, a nosotros nos toca ser los parteros del nuevo tiempo, los parteros de la nueva historia, de la nueva integración, los parteros del ALBA, la Alternativa Bolivariana para los pueblos de Nuestra América, una verdadera integración liberadora, para la libertad, para la igualdad, para la justicia y para la paz...”, decía Hugo Chávez en Mar del Plata, en noviembre de 2005.

Y esto es tan así que seríamos verdaderamente ingenuos si creyéramos que el ALBA ya está consolidado e instalado. Mucho habrá que luchar aun para alcanzar la segunda y definitiva independencia de Nuestra América. El enemigo acecha y está dando muestras que ha fijado su mira en este espacio de unidad.

 

Pero el Presidente Rafael Correa lo ha señalado enfáticamente: “Aquella utopía de Bolívar y San Martín, verá la luz. Llegó el momento de que se consolide el sueño bolivariano”.

“En la unión está la salvación”, afirmó el comandante Fidel Castro; y desde la Venezuela Bolivariana , el presidente Chávez nos viene señalando que el objetivo es la Independencia , la vía es la Revolución y la bandera el Socialismo. El ALBA es por lo tanto eso: Independencia, Revolución y Socialismo.

 

 

 

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